《家范》是北宋司马光创作的家教课本。司马光自己说，《家范》比《资治通鉴》更重要。他说;欲治国者，必先齐其家。
《格物通》(又名《圣学格物通》),一百卷。(明)湛若水撰。清文淵閣四庫全書本。 内容广泛,主旨在“明圣学”,为修身与治国、平天下提供借鉴。
程瑶田为乾嘉时期著名经学家,其儒学思想主要反映在《论学小记》一书。
姚舜牧字虞佐，乌程人。生于明世宗嘉靖二十二年，卒于熹宗天启二年以后。
薛侃(明)的主要思想言论之辑录称作《研几录》。
《慎言》是一部重要的哲学著作。明王廷相撰。
吕留良(1629~1683)明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。
戴震是清代学术的领军人物，《原善》是其治学高原上的顶峰，戴氏以近乎密不透风的思辨功力，兼以百炼成金的辞章推衍，字字皆神，廿载辛苦不寻常，终于育成一朵绝世独立的哲学之花。
刁包(公元1603~1669年)，原名基命， 字蒙吉，号文孝先生，晚号用六居士，直隶祁州人(今河北省安国市)。
王艮(1483年7月20日~1541年1月4日) ，字汝止，号心斋，明代哲学家，南直隶泰州安丰场(今江苏省东台市安丰镇)人。
乡约有一套入约民众必须遵守的生活规则，这套规则鼓励人们崇礼向善、守望相助。
辑者有感于世上多有弊端，遂于公务之余，采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹，分门别类辑为遗规五种：《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》，总称《五种遗规》。
《二程粹言》，理学著作。
《知圣篇》是清末民初经学大师廖平先生的代表作之一。廖平提出,打通六经的起点在于“知圣”,而圣人之事是哲学,因此经学就是哲学。
《榕村语录》三十卷，清李光地（1642—1718）撰，徐用锡、李清植辑。
诸子百家