罗复 : 元庐陵(今江西省吉安市)人。生卒年不详。字中行。
二十卷。元胡一桂(1247—?)撰。胡一桂字庭芳,号双湖。婺源(今属江西)人。景定甲子(1264)领乡荐,试礼部不第,教授乡里以终。
七卷。清夏味堂撰。味堂字淡人,江苏高邮(今江苏高邮县)人,生卒年不详。此书号称宗毛传,往往有不得毛诗意处。但有些解释颇有所据,可做为一解,供学诗者参考。有嘉庆甲戌(1815)梅花书屋刻本。
〖六家诗名物疏〗五十五卷。明冯复京（1573-1622）著。冯复京字嗣宗，江苏常熟人。
《毛诗郑笺改字说》是清代陈乔枞创作的散文。
王树楠(1851～1936),字晋卿,号陶庐老人,河北新城人,近代著名方志学家、经史文学大师。清末长期在四川、甘肃、新疆等西部地区担任官职,官至新疆布政使,民国初年任清史馆总纂。王树楠一生经历、交游、著作丰富,在近代中国历史人物研究中占有一席之地。
董文涣(1833—1877)，字尧章，号研秋、研樵，平阳府洪洞县杜戍村（今临汾市洪洞县）人。清咸、同年间名诗人、诗律学家。
《五先堂字学元元十卷》，是近代语音史上一部重要韵书，其中等韵内容丰富，既有音理阐述，又有韵图分析。
《续复古编》是元代曹本对宋代张有《复古编》的续补之作,是一部考证字体类的字书.全书分为十三个部分,其主要目的是考证字体,规范字形.由於着者思想过於保守,因此,该书自问世以来研究者寥寥无几,只是在文字学的有关论着中被偶尔提到.然而此书在分析词义方面有其独到之处,每字下所提到的"又意"颇具研究价值.
《说文解字》版本异同校勘记。三十卷。清钮树玉撰。成书于清嘉庆十年(1805年),刊刻年代大约在清光绪四年(1878年)以后。
本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。
光家字谦甫，上海人。是书成於万历辛丑。首二卷，一曰《辨体辨音》，次曰《同音异义》，三曰《古今变体》，四曰《同音互体》，五曰《骈奇解义》，六曰《同体异义》，七曰《正误举例》，八曰《假借从译》。自三卷以下则以韵隶字，并为二十二部。每一部以一字调四声。如东、董、冻、笃之类，各标一字为纲，而同音之字列於其下。如蝀从东，懂从董，栋从冻，督从笃之类，盖本诸章黼《韵学集成》。惟黼聚四声於一韵，仍各自为部。此则四声参差联贯并为一部，为小变其例耳。其前二卷所列，大抵漫无考证。如断断、灯，来来，皆上正下俗。而此书断音短，断音段，灯为灯笼，灯为灯火，来为往来，来为来牟。均以臆自为分别，非有根据也。
明李登撰。登有《六书指南》，已着录。此书刻於万历丁亥，前有姚汝循、焦?、王兆€《序》并登《自序》及《例论》。其部分既不合於古法，又不尽合於《洪武正韵》。如《灰》、《皆》既分，《支》、《微》、《齐》反不分。《庚》、《青》既分，《江》、《阳》反不分。而且《真》之兼《侵》，《寒》之兼《覃》，《咸》、《先》之兼《鉴》，尤错乱无绪矣。至於三十六母中，知、彻、澄、娘非五母之复出，前人亦有疑之者。然竟去之，而又改并母为平母，定母为廷母，则未免勇於师心。若如其说，即敷、奉二母，端、定、穿、床四母，心、邪二母，亦皆归并矣，而何以仍不并乎？又字之平仄虽分，而纽之从来无二；入声部分虽少，而上、去转轴则同。今谓平则三十一母，仄则二十一母，以臆改创，谁其信之？其谓仄声纯用清母，似为直截。然清浊相配，犹阴阳律吕之义，六律可该六吕，而不容尽删六吕之名。如平声之清浊既分，则四声依转，自可从流溯源，如叶从枝，枝从?，不可以平声而废仄也。所论殊为偏枯。又其每韵所收古字，多沿篆籀之体。虽其例创自《集韵》，然亦不怪僻至此。登尝作《摭古遗文》，捃摭庞杂，加以杜撰。以为字书尚不可，以为韵书，益以亻真矣。其难字直音，尤为舛漏。如“佟”音同、“侦”音称之类，皆参杂方言，岂可以注韵书乎?
明火源洁撰。成书于洪武十二年(1379)。不分卷。此书用汉字汉语译写蒙语。分上下两部分。上部分用汉字音译蒙语词。先列汉语词，其下用汉字译意义相应的蒙语之音。立例数条，以救汉音之穷。如在译音字旁用小字注“中”字，表示喉内音;注“舌”字，表示弹舌。内容分天文、地理、时令等17门。下部分用汉语翻译元代诏敕书状12首。蒙语与所译汉语双行并列，左为蒙语，用汉字记其音;右为汉语所译的词义。每一短语或句子之下，译其语义。此书为互通汉蒙语言而作，书成之后诏刻行之。明时有经厂刻本，后收入《涵芬楼秘笈》。
四卷。清王在镐(生卒年不详)撰。在镐字西周,太原(今属山西)人。是编为纠正当时楷书的书写混乱而作。
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