九头雉鸡精，女，又称“胡喜媚”，是中国明代神妖小说《封神演义》中的反派角色，乃轩辕坟三妖之一，排行第二，是来自轩辕古坟中长有九个头的雉鸡女妖怪。
姜子牙，又称：姜尚、姜太公、子牙公、子牙、太公望，别号飞熊先生，是明代古典神魔小说《封神演义》中的主角人物之一。乃是昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教弟子之一，后被派下山辅佐明君周武王姬发反商伐纣，代理封神，推翻恶君商纣王后，奉法旨敕封三百六十五路正神，自己无福成正果，只能得享人间富贵，最终老死，堕入轮回。
我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。。
二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变(八九玄功)。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。
在远古时代，民间传说给人们的生命安全带来了诸多威胁，人们畏惧它如神。 到处都建起了痘庙。 根据民间传说，痘，也称为天花，是一种传染性很强的疾病。 在远古时代，它曾给人们的生命安全带来诸多威胁，人们畏惧它如神。 到处都建起了痘庙。 神话故事《封神演义》记载：痘神应推余化龙和他的五个儿子：大、赵、广、贤、德。
看过《封神演义》的朋友都知道，书中主要讲述了商王失德，诸天神佛各自挑选阵营互相攻伐的故事。而故事的开篇，也是一切事情的起源都是因为纣王在拜访女娲庙的时候写了一首诗，正是这首诗揭开了浩浩荡荡的封神之战。
听封神榜故事
打神鞭，是出自于明代神妖小说《封神演义》中的至宝，形状为木鞭状。此鞭长三尺六寸五分，有二十一节，每一节有四道符印，共八十四道符印。殷商末年元始天尊主持封神打神鞭与封神榜归阐教所有，后元始天尊将二宝赐予姜子牙用以管理封神。封神过后打神鞭与封神榜回归天庭，辅助玉帝昊天制约诸神。
五行遁术是一种道教法术，是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法，主要分为金木水火土，是道教法术的基础。
殷郊，男，是明代神怪小说《封神演义》中的人物，殷商大太子，商纣王的长子，殷洪的哥哥。在母亲姜王后被杀后，遭到纣王派兵追捕，殷郊和殷洪逃亡，走投无路之际，被官兵抓回朝歌判死刑，后被阐教仙人广成子救往九仙山桃源洞修道（弟弟殷洪则被赤精子救走）。
李靖，又称李天王，是中国古代神话传说的民俗神仙，出现于《西游记》《南游记》《封神演义》等诸多古典文学与民间传说里。也被国家祀典祭祀，儒释道尊奉，封号高上神霄托塔天王 、灵感天王 、毗沙门下李天王 、毗沙门天尊 、本土北方天王 。其形象雅逸，持戟剑、托宝塔 。原本是财神，在藏传仍是财宝天王 。在唐宋国家祀典里，被军方祭祀为护军神、战神 。也是护国神、行旅神、丝绸之路的神、城隍神
阐教和截教同属道教，最高创始人均为鸿钧老祖，“一道传三友，二教阐截分”。也就是说，阐教和截教实质上仅为道教中两个不同的派别。
封神榜，出自中国明代古典神怪小说《封神演义》中的宝物，其由三教掌门共同拟定商议，姜子牙执掌封神，用以分封天庭八部三百六十五位正神。
伯夷和叔齐两人，古人评价甚高。孔子评价他们“古之贤人”，“不降其志，不辱其身”等等。司马迁也把他们的事迹，放在列传之首加以褒扬。
据《史记·殷本纪》记载，纣王淫乱不止，大臣比干强谏纣王。纣王发怒，说：吾闻圣人心有七窍，处以比干死刑，并将他的心挖出来，以此恐吓朝臣。
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