邓石如（1743—1805）清代篆刻家、书法家，邓派创始人。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁人。少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。
焦荫纳凉图
整体观之，通幅《极乐世界庄严图》，人物众多，景物繁复，但通过设计者细致的安排，形成一幅结构严谨，左右对称，敷色鲜艳，树木宫殿与圣众菩萨之间，虚实互补，列序有秩，将《阿弥陀经》等净土诸经所阐述的极乐世界胜妙景观，钜细靡遗的呈现出来。
此图人物面相与手指以工笔重彩，平涂淡色，粗细、浓淡间对比强烈，转换自如，其设色古朴，秀雅不俗，较全面地体现了丁云鹏在粗笔佛像、人物画方面的最高成就。此图天地开阔，中以浅色工笔画白衣大士端坐岩石之上，双目下垂，身旁净瓶插新竹数枝。
画面取云雾缥缈、山泉粼粼、木石山花骨秀清逸之处为背景，突出仙界气氛。人物衣褶皆用战笔流水描，宛转卷曲，古拙奇趣。人物面部用淡色晕染，富有体积感，尤其乾隆的面部，更具有写实的意味。此画将乾隆喻作法力无边、救苦渡难的菩萨，其主旨不言而喻。
丁云鹏（1547-1628），字南羽，号圣华居士。休宁（今属安徽）人。明代隆庆、天启年间画家、绘墨模名手。擅画人物、佛像、山水等。曾为名墨工程君房、方于鲁画墨模，并供奉内廷十余年。董其昌赠以“毫生馆”印章。 其人物画早年画风工整秀雅，晚年沉着古朴。山水师法宋元诸家，初以隽秀为工，后趋于古拙。亦能为书籍作插图，对徽州版画颇有影响。
董邦达（1699-1769），清代画家。字孚存，号东山，浙江富阳人。世宗雍正十一年（1733）进士，授翰林院编修。好古力学，书画皆精。曾参加编纂《石渠宝笈》、《秘殿珠林》、《西清古鉴》诸书。工山水，善用枯笔，钩勒皴擦，多具逸致。取法董源、巨然、黄公望，而得力于董其昌。传世作品有《溪山深秀图》、《松崖苔磴图》、《仿黄鹤山樵山水图》、《秋山水阁图》。
图中描绘一派天高云淡、崇山峡谷、清溪红叶的深秋景色，构图精美，风格挺秀。远处直泻的飞瀑和近处迂回的流泉隐现呼应，形成不同节奏的交响，与画家刻意描绘的草亭内和桥上人物的那种全神贯注、侧耳恭听的神色有形有声地表达着作品主题。
樊圻的这件岁寒三友描绘的是水仙，梅与山茶。梅枝以墨线钩勒，染以赭石，略加点苔。梅花及水仙以白描手法绘出，清丽动人。山茶及水仙叶丛以没骨之法写出，柔和润泽。中间奇石以积墨法渲染而成，厚实凝重，不以线勾，却以留白做线勾画形状层次，脱俗绝伦。画面韵雅气清，显“三友”之高贵。
方琮字黄山，号石颠，浙江人。工画山水，远宗黄公望，师从于张宗苍（1686—1755）门下，深得其传，是供职于清代宫廷的一位画家。清代供奉内廷的宫廷画家既有父子相传，也有师徒相授者。
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