中国古代山水画也有它自己的艺术传统，在表现上要求创造情景交融的意境。要求山水画家 “外师造化，中得心源”，“读万卷书，行万里路”，不满足于对自然景物的客观描绘，要求画家把对自然景物的认识与感受，与被描绘的客观对象很好地结合起来，使情与景有机地融合在一起。在这种融合中，表现出十分鲜明的、可给人以启发和思想的自然景物，同时又包含这耐人寻味的意蕴。
寿宴图屏
女道人韵香
《南岳全图》正是以充分表现南岳秀美景色为宗旨，采用了中国传统的山水画画法，以水平方向自右向左形象生动地描绘了长沙省城、湘潭县城、衡山县城、衡州府城等省府县城池，以及寺庙名胜、古塔古木、江中行船等景色。全图色彩淡雅别致，绘制精美细腻，形象生动逼真，使人有如身临其境之感。
曲园与小坡二十四札书信，以言学术、诗词者居多，时间大约在光绪八年（1882-1887）之间。信札之书体，除一通为隶书外，俱为行楷书。曲园早年科举应试，字体工整圆润，有馆阁之风。后习篆、隶，书风为之一变，隶形篆意，古朴厚重，不加雕饰，犹如经生治史。老年所书楷联，则参以碑意，大气重拙。然此册之书法，除古朴、重拙之外，更有气质闲雅，潇洒风流，宋人之意跃然纸上。此或翰札特有之形态，抑或特有之魅力也。
佛，fo，从人从弗。人表意，表示看不清楚；弗（fu）表声，有"不正而使其正义“之义。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。
仕女琴棋图
三山五园图
设色画松、梅、茶花、瓶、如意等，寓意“平安如意”，乾隆用以进献其母，表示吉祥和祝福。以淡墨干笔勾勒花瓶，设色淡雅，颇具文人雅趣。
图绘山脚坡石之间，流溪如练，天竹数丛，卓秀多姿。野生蔷薇，随风摇曳。丛丛簇簇的幽兰，各放馨香。树下一双美雉，悠然唱和，美丽动人。石后文杏高耸，繁花缀满枝头，鹦鹉停息树梢，双燕穿飞花间。一个鸟语花香的世界。
余稚擅长画花鸟，从传世之作看，画风受到蒋廷锡的影响。
俞曲园（1821-1907），名樾，字荫甫，号曲园。浙江德清人。道光三十年（1850）进士。历任翰林院编修、河南学政。咸丰八年（1858），因出“截搭题”被御史曹泽上奏，旋被革职，永不录用。俞樾被罢官后，于次年南归，寓居苏州。先后从事著述与讲学，曾主讲于苏州云间书院、紫阳书院及上海求志书院。
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