《嵩献英芝图》画面正中是一只兀立于石上的白鹰，鹰首转向画的右侧，鹰目炯炯，利喙弯曲，鹰爪紧紧抓住石头。画面的右边是一棵弯曲盘绕的老松，苍老斑驳的树干和前后掩映的松枝仿佛可攀可抚，一棵藤萝攀绕着松树枝干，凹凸玲珑有致，松树的根部和石头的缝隙之间有灵芝数株，其边沿卷起，表现出了灵芝的厚度。画幅左边为坡石，一条急湍的溪流顺势而下，在山石隙谷中曲折绕行，激起无数的水花。
郎世宁的作品现主要存于故宫博物院和台北故宫博物院，上海博物馆、江西省博物馆、镇江市博物馆、沈阳故宫、天津艺术博物馆也藏有一两幅。美国克里夫兰博物馆、德国柏林的东亚美术馆也藏有个别作品。
郎世宁是意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奥内，生于米兰，清康熙帝五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。
青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花和蜀葵花，托盘里盛有李子和樱桃，几个粽子散落一旁。图中的粽子、蒲草等物暗示此画是为中国的传统节日——端午节而绘制的。
松树图
画中的乾隆皇帝慈眉善目，端庄大方，透露着一国之君的威严。郎世宁所画的肖像画，都有着造型准确，并富有立体感的特点;同时为了适合东方民族的欣赏习惯与审美心理，在画面光线的运用上，一律取正面光照，从而使人物面部五官都处在明亮部位，观之非常清晰。
《乾隆骑马图》是著名的清代宫廷画师意大利人郎士宁为乾隆皇帝所画的戎装图，它展现了一代君王——乾隆满身戎装，威武健壮的英姿。其色彩厚重浓烈，灰甲描绘十分精细，质感明显，具有强烈的西方写实肖像画风格。其蕴含深厚的历史价值、文化价值，是稀缺的国宝及民族文化遗产。
郎氏画作特别讨喜尤受皇帝欣赏。三羊开泰用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取其谐音而已。根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。拿“三羊”来代替“三阳”，除了“羊”与“阳”两字谐音而外，也还有寓有更隐蔽的深层的文化含义。
图中的屋宇、树石背景是由中国画家补绘，画家们以传统的中国山水画、界画技法，精心勾描、点染，不仅渲染出元宵节喜庆祥和的热烈气氛，同时展示出乾隆皇帝与家人间浓浓的亲情。
此图似为中秋佳节而作。图中野菊满地，桂花飘香，高大的梧桐树下，两只肥硕的白兔惬意地在草地上嬉戏。双兔写实，造型准确生动，皮毛以细笔一一画出，具有柔软的质感。兔目用白色点出高光，令眼神活灵活现顿生神采。
黎明（1736-1807）清乾隆至嘉庆年间宫廷画家，工人物，翎毛。乾隆五十七年黎明等宫廷画师受命摹写丁观鹏的《法界源流图》，并将原画卷尾处所附藏文《般若波罗蜜多心经》改为汉文。此卷为设色长卷，描绘精工细致，形象生动，不仅具有相当高的艺术水平，而且因为它是南诏大理国时期唯一传世的画作，对研究大理国宗教、历史、艺术等具有重要价值，为国家一级文物。
黎明（1736-1806）清乾隆至嘉庆年间宫廷画家，工人物，翎毛。乾隆五十七年黎明等宫廷画师受命摹写丁观鹏的《法界源流图》，并将原画卷尾处所附藏文《般若波罗蜜多心经》改为汉文。此卷为设色长卷，描绘精工细致，形象生动，不仅具有相当高的艺术水平，而且因为它是南诏大理国时期唯一传世的画作，对研究大理国宗教、历史、艺术等具有重要价值，为国家一级文物。
黎明（1736-1805）清乾隆至嘉庆年间宫廷画家，工人物，翎毛。乾隆五十七年黎明等宫廷画师受命摹写丁观鹏的《法界源流图》，并将原画卷尾处所附藏文《般若波罗蜜多心经》改为汉文。此卷为设色长卷，描绘精工细致，形象生动，不仅具有相当高的艺术水平，而且因为它是南诏大理国时期唯一传世的画作，对研究大理国宗教、历史、艺术等具有重要价值，为国家一级文物。
黎明（1736-1804）清乾隆至嘉庆年间宫廷画家，工人物，翎毛。乾隆五十七年黎明等宫廷画师受命摹写丁观鹏的《法界源流图》，并将原画卷尾处所附藏文《般若波罗蜜多心经》改为汉文。此卷为设色长卷，描绘精工细致，形象生动，不仅具有相当高的艺术水平，而且因为它是南诏大理国时期唯一传世的画作，对研究大理国宗教、历史、艺术等具有重要价值，为国家一级文物。
中国艺术