黎明（1736-1803）清乾隆至嘉庆年间宫廷画家，工人物，翎毛。乾隆五十七年黎明等宫廷画师受命摹写丁观鹏的《法界源流图》，并将原画卷尾处所附藏文《般若波罗蜜多心经》改为汉文。此卷为设色长卷，描绘精工细致，形象生动，不仅具有相当高的艺术水平，而且因为它是南诏大理国时期唯一传世的画作，对研究大理国宗教、历史、艺术等具有重要价值，为国家一级文物。
黎明（1736-1802）清乾隆至嘉庆年间宫廷画家，工人物，翎毛。乾隆五十七年黎明等宫廷画师受命摹写丁观鹏的《法界源流图》，并将原画卷尾处所附藏文《般若波罗蜜多心经》改为汉文。此卷为设色长卷，描绘精工细致，形象生动，不仅具有相当高的艺术水平，而且因为它是南诏大理国时期唯一传世的画作，对研究大理国宗教、历史、艺术等具有重要价值，为国家一级文物。
黎明（1736-1801）清乾隆至嘉庆年间宫廷画家，工人物，翎毛。乾隆五十七年黎明等宫廷画师受命摹写丁观鹏的《法界源流图》，并将原画卷尾处所附藏文《般若波罗蜜多心经》改为汉文。此卷为设色长卷，描绘精工细致，形象生动，不仅具有相当高的艺术水平，而且因为它是南诏大理国时期唯一传世的画作，对研究大理国宗教、历史、艺术等具有重要价值，为国家一级文物。
黎明（1736-1800）清乾隆至嘉庆年间宫廷画家，工人物，翎毛。乾隆五十七年黎明等宫廷画师受命摹写丁观鹏的《法界源流图》，并将原画卷尾处所附藏文《般若波罗蜜多心经》改为汉文。此卷为设色长卷，描绘精工细致，形象生动，不仅具有相当高的艺术水平，而且因为它是南诏大理国时期唯一传世的画作，对研究大理国宗教、历史、艺术等具有重要价值，为国家一级文物。
黎明（1736-1799）清乾隆至嘉庆年间宫廷画家，工人物，翎毛。乾隆五十七年黎明等宫廷画师受命摹写丁观鹏的《法界源流图》，并将原画卷尾处所附藏文《般若波罗蜜多心经》改为汉文。此卷为设色长卷，描绘精工细致，形象生动，不仅具有相当高的艺术水平，而且因为它是南诏大理国时期唯一传世的画作，对研究大理国宗教、历史、艺术等具有重要价值，为国家一级文物。
黎明（1736-1798）清乾隆至嘉庆年间宫廷画家，工人物，翎毛。乾隆五十七年黎明等宫廷画师受命摹写丁观鹏的《法界源流图》，并将原画卷尾处所附藏文《般若波罗蜜多心经》改为汉文。此卷为设色长卷，描绘精工细致，形象生动，不仅具有相当高的艺术水平，而且因为它是南诏大理国时期唯一传世的画作，对研究大理国宗教、历史、艺术等具有重要价值，为国家一级文物。
黎明（1736-1797）清乾隆至嘉庆年间宫廷画家，工人物，翎毛。乾隆五十七年黎明等宫廷画师受命摹写丁观鹏的《法界源流图》，并将原画卷尾处所附藏文《般若波罗蜜多心经》改为汉文。此卷为设色长卷，描绘精工细致，形象生动，不仅具有相当高的艺术水平，而且因为它是南诏大理国时期唯一传世的画作，对研究大理国宗教、历史、艺术等具有重要价值，为国家一级文物。
黎明（1736-1796）清乾隆至嘉庆年间宫廷画家，工人物，翎毛。乾隆五十七年黎明等宫廷画师受命摹写丁观鹏的《法界源流图》，并将原画卷尾处所附藏文《般若波罗蜜多心经》改为汉文。此卷为设色长卷，描绘精工细致，形象生动，不仅具有相当高的艺术水平，而且因为它是南诏大理国时期唯一传世的画作，对研究大理国宗教、历史、艺术等具有重要价值，为国家一级文物。
黎明（1736-1795）清乾隆至嘉庆年间宫廷画家，工人物，翎毛。乾隆五十七年黎明等宫廷画师受命摹写丁观鹏的《法界源流图》，并将原画卷尾处所附藏文《般若波罗蜜多心经》改为汉文。此卷为设色长卷，描绘精工细致，形象生动，不仅具有相当高的艺术水平，而且因为它是南诏大理国时期唯一传世的画作，对研究大理国宗教、历史、艺术等具有重要价值，为国家一级文物。
李方膺(1695～1755)，中国清代诗画家，字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园，白衣山人等，通州（今江苏南通）人。寓居金陵借园，自号借园主人。为“扬州八怪”之一。，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动。
《牡丹兰石图》又名《牡丹双清图》，由中国清代著名水墨画家李鱓晚年创作的作品。画中主景是牧丹和兰花。画家用这两种植物来入画，曲折的表达出他即思富贵又慕清逸的思想。画中题诗用唐代杨贵妃的故事，来比喻牡丹于华贵之中也夹杂着几许无奈凄凉。
罗聘（1733～1799）清代画家。字遯夫，号两峰，别号花之寺僧、金牛山人、衣运道人、蓼州渔父，汉族，祖籍安徽歙县，其先辈迁居江苏甘泉（今扬州）。“扬州八怪”中最年轻者。
此画中以浓淡二墨写竹竿枝叶，水墨撇脱，随意挥洒，以浓淡枯润的变化，尽现竹之风致意态，有云雾迷潆之感。画意空灵湿润。小溪之畔，怪石嶙峋，以干笔湿墨勾染点皴，色泽凝重，富有体积感。此画反映了作者驾御笔墨的高超水平，是不可多得的一幅写竹佳作。
罗聘对花卉最为钟情，自言：“常梦入花之寺，因自号花之寺僧”，所画梅、兰、竹等皆极精妙。罗聘画竹，被评为：写竹不满十数叶，能使叶叶生长风。此图格调清新，得写生之妙趣。以水墨撇脱来表现，自可随意挥洒，因其浓淡枯润的变化而得其风致意韵。
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