《祖允晖庆诞记》，祝允明书法作品，台北故宫博物院藏。此为贺友人祖允晖三十诞辰作。作品楷书之中带有行书的笔意，笔致轻松自如，有圆润秀逸的韵致。
《行书自作诗卷》明文徵明，纸本手卷。
《紫薇扇面》是明代画家陈淳的扇面画作。
《紫茄诗》是董其昌的行草长卷，清新隽逸、秀美绝伦，然又不乏老辣，虽不能说是董氏极品，但也是其上乘代表作。此卷作品疏朗闲适，轻歌曼舞，是一种典型的文人士大夫不计温饱、寄情翰墨的精神生活写照。
《子路问津》此图画出孔子出游时，子路见到的情景。前方一巨石，石面以小斧劈法皴，由于绢地不吸水份，皴后即加分染，墨色 层面变化多而呈饱和，以现石块厚重，此为仇英师周臣法而稍有变化的技巧，与唐寅大不相同。岩旁及孔子座车后均满布杂树，树法多而不乱，枝干屈虬多姿而 又能相映成趣，且近干皴远树枝干略染，均为仇英氏家法特征。孔子于车中扶几 端坐，虽于迷道中不失安详。一童侍立于侧。前方则子路供立，耕者方作指点欲 语状。 远方以淡墨及浅绿渍成耕地万倾， 以水波间隔， 为以空白处理空间的妙方。 数脉山峦，散见天边，扩展画面的空间层次。
《捉柳花图》是明代仇英的画作。田庄围墙前一万士携童徐行，纵目观赏四野景色。宅前渡头旁，大树环绕，绿荫浓密。树下泊舟，正侍主欲发。庄屋堂轩配置清明，一水之隔，在密林拥簇下尚见茅舍渔罟，近处作坡岸岩石，柳树相倚，迎风轻曳。 中景又见田亩，溪岸水畔，荷叶田田。岸间密林攒簇，村舍散落，小桥相通，行人往来，一片江南夏日情景。山头不作巨嶂陟崖，峰峦平起，云雾显晦，可谓深得董源潇湘图的精神。 图用绢地，岸及屋舍用赭墨分染，以草绿作树，近处榴叶间用石绿提醒。坡岸和远山，用石青石绿淡淡分起，山头小树，再以苦绿攒点，细细观赏，如对真景，有世外桃源之想。
《祝寿图》明王文炜作，绢本，现藏于天津博物馆。
《竹院品古》明代仇英画，此画可评为仇英作品中精写人物的代表作品。翠竹林前作一围屏，画屏一作花鸟，一作山水，款亦落于屏画边际。右二人坐湘妃竹椅。正全神贯注于鉴赏桌上所陈之古画册页，右前一童负挂轴来，中立者正捧古玩，左童则方启盒，陈瓷器于另一高士前。四周罗列觚、爵、簋、卣、罍等铜器，惜器稍大，古器物形状明人仅从图录中得知，方有此误。二女供手侍之，秀丽端姘。屏后二童，一生炉烹茶，一于竹林空际石坪上，正置棋具，供对子手谈之用。前二犬相戏，一犬侧地举首之状，与仇氏最擅之画马形态如出一辙，正所谓得意者必常用之。
《竹图》 明檀芝瑞画，日本东京国立博物馆藏。檀芝瑞，擅长梅兰墨竹，目前只有日本藏有他的画。
《竹亭对棋图》明钱榖画，纸本设色，现藏于辽宁省博物馆。画翠波渺渺中的一茅亭，亭内二老者围桌对弈，二书僮一旁侍候，桥上一僮子双手捧物而来。整幅画以墨缘点钩树叶，浅绛施染树石，笔法细密秀美，深得文氏之风范。
《竹石图》是明代画家冯可实的扇面画作品。
《竹炉山房》明沈贞画，纸本 设色，现藏于辽宁博物馆。此图画山峦耸立,老树槎桠,叶竹围绕山房,生意昂然。右上角行书自题:南斋沈贞款,下钤白、朱文印二。沈贞的传世作品绝少,此图是在昆陵为馈赠普照法师而作。此图时代风格极为鲜明,与刘珏、杜琼诸家接近，从而得以探明沈周画风的出处，了解承前启后的脉络。
《竹鹤图》是一幅吉祥瑞寿题材的画作。仙鹤喻示着长寿，是一种吉祥之物，且其形体优美、步履翩跹，能给人一种优雅的感觉，所以经常被画家表现。《竹鹤图》描绘的是两只仙鹤在竹林间自由自在生活的情景。画面中，溪水坡岸上有两只白鹤，一只低首下喙觅食，另一只转项回首梳理白羽，展现出一副悠然自得的样子；三枝修竹十分挺拔，旁边的一丛小竹又丰富了画面。
赵孟頫，元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。
《致若容札》是明代画家唐寅的传世作品,是明代行楷书法的代表作,唐寅是明代的国画大师,致若容札是唐寅的行楷书法代表作,也是明代行楷书法中的神品。
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