“蜀素”指的是这卷仁宗庆历四年（1046年）在四川东方所织造的名贵绢。卷上的乌丝栏也是织出来的，可见是专供书写用的。
“蜀素”指的是这卷仁宗庆历四年（1045年）在四川东方所织造的名贵绢。卷上的乌丝栏也是织出来的，可见是专供书写用的。
“蜀素”指的是这卷仁宗庆历四年（1044年）在四川东方所织造的名贵绢。卷上的乌丝栏也是织出来的，可见是专供书写用的。
图绘枯柳疏枝，两只乌鸦栖息于树干上，一只低头啄食，一只仰望高空，与远处的飞鸦呼应成趣，另有一只飞临树干。几枝败柳将冬季萧瑟的气氛巧妙地烘托出来，四只寒鸦形神各异。乌鸦头尾以浓墨点染，羽翼用焦墨勾写，腹部略敷白粉，更突出鸦头之黑，笔简神丰。
图中所绘残败的荷叶表明了时当秋日，荷塘的一角，一枝枯瘦的莲蓬横出画面，鹡鸰栖止于莲梗上，侧首注视着上方的一只小蜂，其凝神专注的神态刻画得惟妙惟肖。莲梗两端的鹡鸰与莲蓬巧妙地平衡了画面，而鹡鸰目向小蜂的视线则带动观者的视线落于画面上方，这种布局使画面显得既稳定又生动。此图格调典雅，用笔精致，画风细腻，荷叶枯黄的斑点和细小的筋脉均描绘得一丝不苟。
米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。 主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。
高宗学养丰富，秉赋高超，对书法也特别用心。不仅致力于访求靖康乱後散逸的法书名画，据说他练习书法，五十年间几乎未曾一日中断。在书法方面，他初习黄庭坚，继学米芾，到後来专意学习二王（王羲之、王献之），终孕育出自己的书风，书学造诣相当深厚。
文天祥（1236—1282）南宋抗元名相、文学家。字宋瑞，一字履吉，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。《木鸡集序》是文天祥为同乡张宗甫的《木鸡集》所作的序言。
本院藏画中，有三幅刘松年画罗汉，每幅都款署「开禧丁卯（1207）刘松年画」，此轴即为其中之一。幅中罗汉浓眉高鼻，貌若印度高僧，身著右袒式袈裟，倚树沈思。身侧随侍的和尚以衣袂承接树上长臂猿所摘之石榴，身前尚有二鹿仰观，画面生动。此罗汉脸上满布皱纹，双眉蹙起，神情专注，栩栩如生。全作用笔变化多端，衣纹流畅罗汉头後的圆光，及三树枝柯掩映，层次分明。全画敷色妍丽，繁缛精美，皆臻绝纱。
米芾崇尚晋人书法的结果，导致过度贬抑唐代书家。张旭的狂草因不合于晋人“格辙”，故被米芾视为下品。而怀素也因时代所限，虽然达到平淡的境界，但尚乏晋人的高古。至于高闲以下的书家，米芾认为不值得讨论。“平淡天真”为米芾品评的最高标准。相较米芾于其它书作的迭宕变化，此帖的表现平和内敛，深含晋韵，与他提倡之审美标准相契合。
图绘丛菊盛开。花分黄、白、蓝、紫四色，构图繁复，灿若文锦。虽是篱边野景，却饶富贵典雅气象。蜜蜂逐花而至，蛱蝶上下翻飞，为画面增添了动感。花瓣、叶片的勾染皆极为精工，花心用白粉点染，立体感很强，望似凸出于绢素之上。画史称作者“描染精邃，远过流辈”，信是不虚。
书汉图：刘松年
书杜少陵题王宰山水图歌卷：米芾
张即之是南宋后期颇具个性和影响的书法家。此卷为高头大卷，书杜甫《紫宸殿退朝口号》及《赠献纳司起居田舍人》七律二首，作于宋理宗淳佑十年（1250），时年作者65岁。张即之行楷妙绝南宋，此卷轻、重、徐、疾相映成辉，点画顾盼生情，披览之下，熟而不俗、健而不僵，顿觉奇趣横生，堪称为张即之榜书的代表佳作。
中国元代书法家杨维桢的书法作品杨维桢(1296～1370)字廉夫，号铁崖，又号铁笛道人。山阴(今浙江绍兴)人。官天台尹。此卷书法行笔怪诞，纵横叠宕，用锋古拙峭拔，似有矫横之意，与元朝赵孟圆润书法成为鲜明的对比。卷后有明陈献章、谢肇，徐，清孙承泽题跋。《古渠宝笈·三编》著录。现藏故宫博物院。
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