此行草诗卷乃陆游中年退闲暂归故居时所书。诗甚流丽而字亦清劲可爱。笔势与五代书家杨凝式相仿佛，清健洒脱
台北故宫博物院藏。 旧传宋人画。本幅画的是著名的历史人物-宰相丙吉「问喘」的故事。画面中，宰相丙吉在两位随扈陪伴下，在一片满布烟雾的原野中遇见了农夫，丙吉举起右手，向拱手伫立的农夫询问牛喘气的原因是否与气候失调有关?
图中古松苍劲，枯藤缠绕，怪石嶙峋，山泉奔流而下，水花飞溅。山鹊或凌空飞鸣，或栖止啄食于山涧之中、树石之上，形象生动。松干用浓墨画出，松针以花青勾染，竹叶采用严谨的双钩填色法描绘，而山石则用淡青加墨皴染，使之富有坚硬的质感。此图画风工整细腻，用笔苍秀劲健，展现了自然界生机勃勃的景象。
千手千眼观音的佛教密宗经典很多，其中在佛教史上最著名、最流行的是唐代天竺高僧不空译的《金刚顶瑜伽千手千眼观音自在菩萨修行仪轨经》和伽梵达摩译的《千手千眼观世音广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。不同的经典对千手千眼观音的造型仪轨有所不同，但大多是大同小异。千手千眼观音的造型最特殊的是首、眼、手三大部分。
此绘卷初以折叠形式画成，与某些敦煌佛经相类似，折叠起来即为长方形一帙，便于装箧；披览时逐页翻递，仍能连续不断，十分方便。绘卷之绘画技巧颇高，全画中的四百余位人物皆恰如其分的被表现出来，如诸佛、菩萨法相庄严；维摩大士则面貌清■、目光炯炯有神、嘴唇微启，符合故事中多智善辩的传说。在研究价值上，此绘卷系研究大理国的佛教史、典章制度、服饰、器用的珍贵文献。
《华灯侍宴图》以俯视的角度写华灯初上时分豪门达官酒宴的情景，但作者的兴趣并不是放在细写堂内宴席与众宾客的活动上， 他的独特构思在于成功表现外部环境上，描写烘托出室内的豪华与欢乐气氛。图中表现松树很具特色，用笔瘦硬如屈铁，枝条长而斜向出，所以有“拖枝马远”之称。画山从不作全景式图，常取一角或一峰给予突出的描写。 这是马远在继承前人山水画传统的基础上有所突破，是他对山水画形式美感探索的可喜成就。
花石草虫图：佚名
该作品分三段描绘。首段描绘了桃花翠鸟；中段描绘牡丹。绿叶与粉花相映；末段绘寒梅，老干新枝错落有致。每段均题有诗文，并分别钤“翰墨游戏”、“钱厌舜举”、“舜举”、“钱选之印”印章数枚。
此画以细腻的笔法描绘交叠生长的柏稍与腊梅，梅枝上一对山雀相视而鸣，白梅点缀其间，春意微露。山雀的眼睛以生漆点绘，神采奕奕。这是赵佶擅长的点睛之法。画面右下角题“天下一人”，其上钤“御书”葫芦形印。左下角钤清代鉴定家“于腾私印”。
一幅中国古画，作者宋代李嵩。在这幅作品中，画家以那一笔笔生命力充沛的线条和细腻的敷彩手法，忠实地将花的娇艳、叶的正背、以及籐篮纪录下来，这种精密的表现实在不亚于现代的摄影。
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