龙舟竞渡，龙粽飘香，又是一年端午节。突如其来的新冠肺炎疫情，让家庭团圆、朋友聚会和传统民俗活动不同程度受到了影响，但作为中华民族的传统佳节，端午凝结的中华文化血脉和思想精华依然在传承，蕴含的家国情怀更在新时代里发扬光大。
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间重要的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
我国传统民俗中有两个有趣的节日，一个是端午，一个是重阳。端午节在农历五月初五，重阳节在农历九月初九，都是日月重叠。
农历五月初五端午节是我国重要的民间传统节日。端午节的缘起和许多节俗活动均与夏令有关，且与夏至时间相邻，故称为夏节。
端午节是我国所有传统节日中别名最多的一个。每一个名称，都代表了人们对端午这个传统节日的一种独特理解。据统计,端午节的别称多达二十余个，堪称节日别名之最。
端午节是中国民间十分盛行的民俗节日，也是中国首个入选世界非遗的节日。过端午节，是我国两千多年来的传统习惯。它起源于中国古代，日期是每年的农历五月初五，端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，后来人们将端午节作为纪念爱国诗人屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推的说法。虽说法很多，但以纪念屈原最为流行，也影响最深最广，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传香”。
北宋文学家欧阳修在一首《渔家傲》中曾有着这样的描写：“五色新丝缠角粽，菖蒲酒美清尊共。”唐玄宗李隆基在《端午三殿宴群臣探得神字》中也曾写道：“四时花竞巧，九子粽争新。”端午是极具中华文明风韵及气节的传统节日，旧时诸多文人墨客都以端午为题，留下无数诗词名篇。
在中国的传统节日里，端午节的名称最多，这意味着这个节日的习俗也多。而在所有的节庆活动中，最热闹、最有观赏性和趣味性的，无疑是扒龙舟了。
每年农历五月初五是端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，是我国重要的传统节日，这一天的粽子好吃，艾草飘香，关于这个节日的说法也耐人寻味，带着香气。
农历五月初五，俗称端午节。“五”通“午”，“五”为阳数，又因“挂菖蒲”“兰汤洗浴”之俗，故端午节又名端阳节、菖蒲节、浴兰节等。在传统节日体系中，端午节非常重要，与春节、清明、中秋并称中国四大传统节日。
球类运动在中国的历史记载，相传有四千年以上，可谓久矣。球的古名叫“鞠”，《荆楚岁时记》转述刘向《别录》云：“寒食蹴鞠，黄帝所造，以练武士，本兵势也。或云起于战国，鞠与球同，古人蹋蹴以为戏也。”寒食之成为节日，既在春秋以后，所谓黄帝造鞠，自然也靠不住，起于战国之说，较近事实，因为《战国策》、《史记》和《汉书》可为佐证。《战国策》：“六博蹋鞠。”《史记．扁鹊传》：“雪后蹴鞠。”《汉书．艺文志》中有《蹴鞠经》，想彼时对于球类运动的技术和规则都已有相当的研究了。
新新人类喜欢过节，古今中外什么节都一并拿来，老节过新节也过，过得不过瘾了，创造个节再过，只为多图一点热闹开心，或者有各种送礼或收礼的理由。只是那些老节，因是农历计算的缘故，也因没能像那些新创造的节日，是因需而风行的，就需要提醒，比如立夏，比如重阳，比如端午。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是前人咏柳的名句。柳是春天的象征，春到柳先知。“春风又绿江南岸”，想来先绿的定是岸边垂柳。柳轻柔多姿、婀娜迷人，如诗如画、如梦如幻，最受人们喜爱。柳树与中华民族也有不解之缘，千百年来，人们爱柳、植柳、咏柳，也留下了许多与柳有关的民俗。三月春深，已是“万条垂下绿丝绦”、“一树春风千万枝”之时，于是，很多活动便围绕着柳树展开。
成语平分秋色，本义说的就是二十四节气里的秋分——因为这一天昼夜等长。秋分的概念早于中秋，也就成了“中秋”的更早表述。在现代气象学和传统文化里，秋分是节气，中秋是节日；而在唐朝以前中秋节还没确定的时候，秋分就是那时的“中秋节”，只不过那时还不叫“中秋节”，而叫祭月节。
昨天，奉化“云上小镇”大堰在湖边桥村举办了一场别开生面的“汉服雅集·粽情大堰”民俗活动，100多名游客穿上汉服，体验沐兰汤、打陀螺、投壶等传统游戏，一起学画团扇、做香囊，在浓郁古风中体会端午“味道”。图为游客身着汉服持弓“射虎”。
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